图片

【梁佛心作文】

《玉壶斋》的座上客

（五十）北京东说念主莫得这样不着调儿的

（总01661-文0726）

我看着廖远处说：“甭管是说别东说念主的媳妇儿老找我，也曾我老找别东说念主的媳妇儿，那齐是好说不宛转的事儿。如若搁你身上，说你老找谁谁谁的媳妇儿。要不就说，谁谁谁的媳妇儿，老找你们在座的哪位，你们心里如何思？你们的媳妇儿心里如何思？”

成之冈打着哈哈儿说：“曰喜怒，曰哀惧；爱恶欲，七情具。白日嘻嘻哈哈，晚上啪啪啪啪——噢，对了，关节是看跟谁啪啪啪啪。”

成之冈在我们几个东说念主里岁数儿最小，提及话来嘴上也最莫得把门儿的。

我老伴儿看着我说：“别东说念主爱如何思就如何思，我肯定你。我思，大哥也不是阿谁原理。”

我老伴儿又启动和稀泥。

我说：“'老找’这个词儿，只好把一个男东说念主跟一个女东说念主连起来，谁听了，齐会往歪喽思。鲁迅说过，'一见到短袖子，坐窝思到白胳背，坐窝思到全赤身，坐窝思到生殖器，坐窝思到性交，坐窝思到杂交，坐窝思到私生子。中国东说念主的思象惟在这一层梗概如斯跃进。’”

成之冈呵呵的笑着说：“鲁迅说的——真对。我目下齐不敢听见'毛片儿’'三级片’跟'黄色摄像’这仨词儿。一听见这仨词儿，坐窝就思到'啪、啪、啪’。”

廖远处用一个手指头指着成之冈，给了他一句：“你丫等于臭流氓一个。”

——“丫”：北京话。中国汉语辞书里莫得这句话在北京方言里的讲明注解，北京土语辞书里也莫得。有群众学者验证说是从“丫头养的”那边来的，我不赞同，得掰哧掰哧。

为什么这样说，因为老北京养得起使唤丫头的，齐是有钱有权有势力的主儿。主子跟使唤丫头有了性事，生了孩子，一般纳了也就行了，阿谁年代是一夫多妻。纳了妾，孩子大东说念主齐有了名分，还保住了大宅门儿的排场。

阿谁年月，大宅门儿的主子哪个不是三宫六院的，还在乎多纳一个。那孩子虽不是“正宫”的，却亦然大宅门儿的后东说念主，虎毒还不食子那。

没听见哪个大宅门儿里跑出来个孩子，有东说念主说是“丫头养的”。也没见哪个群众学者例如子，点了哪个大宅门儿后东说念主的名字，说他是“丫头养的”。他如若敢这样儿喊东说念主家的孩子，东说念主家动动二拇手指头就能要了他的命，顶不济也得弄他个室如悬磬。

什么叫“大宅门儿”，那等于“惹不起”的代名词儿！

“丫”是咱北京庶民匹妇的话，跟大宅门儿不进攻，是以，大宅门儿里的东说念主莫得说这个字儿的。

北京大宅门儿里的女孩儿叫“姑娘”“密斯”；次一等的叫“闺女”“闺女”；庶民匹妇家里的叫“妞儿”“丫头”。

庶民匹妇家里没那些规定礼说念儿的，称号孩子也透着亲切：“妞儿”“小妞儿”“妞子”“小妞子”“大妞子”“丫头”“小丫头儿”“二丫头”“大丫头”“丫头片子”“小丫头儿片子”——“丫”就应该是打这儿来的。

“丫”跟“丫头养的”不进攻，跟“丫挺的”也不进攻。还有“群众学者”讲明注解“丫挺的”说：使唤丫头养了孩子，肚子就挺起来了，是以，就有了“丫挺的”。老到望文生义，离奇乖癖。这齐是什么群众呀？就该一板儿砖把丫拍回家去，让丫少在巷子儿里丢东说念主现眼！

没在北京的巷子儿里玩儿过三五十年的跤，就别在这儿屎壳郎爬城门——假充大铆钉！

“丫”是北京东说念主平辈儿之间熟悉、亲切、幽默的理论语儿，是“你”和“他”的代称。可是，对父老、对来宾、对生疏东说念主不可这样称号。在持重、严肃的时局也不可说这个词儿，北京东说念主也莫得这样不着调儿的二货。

廖远处说了成之冈一句：“你丫等于臭流氓一个。”一个“丫”，招出了我这样一堆妄言，对不住了，我们接着前面儿的聊。

我接着我前面儿的话茬儿跟哥儿几个说：“这是鲁迅《汉典集·小杂感》里的一段儿话。是一九二七年蒋介石抵抗立异前后，中国社会生涯的简直写真。那工夫儿，一批非僧非俗的假道学，理论儿上冷漠说念德、纯粹，内容上满脑子齐是低俗鄙陋的念头。明面儿上满嘴的仁义说念德，暗自里一肚子男盗女娼，好不讪笑！目下社会上有的东说念主也好不到哪儿去！我们公司有个恶名昭著的流氓司理，我们身边儿有个家破东说念主一火的苏希魁。苏希魁要不是有了外说念儿，何至于闹得家破东说念主一火啊！”

我老伴儿指指我说：“希魁走的工夫儿，欠我的钱，欠他的钱齐没还。他死了，我们俩还又上他们家，给他妈送了二百块钱去。他总说财帛如粪土，仁义值令嫒，可我们兜儿里不是没富饶钱嘛。”

图片

【未完待续】

【梁佛心作文】

《玉壶斋》的座上客

（五十）北京东说念主莫得这样不着调儿的

总01661-文0726-插0114-图03780

图/文：梁佛心

2024年8月17日 星期六